Review of 老谋子司马懿

夕阳之所以辉煌,在于它收敛了一整天的阳光。

Posted by Enovace on October 20, 2021

引子 司马老儿只剩一口气了

翕动

声若蚊蚋

一般人的人生,是发泄式的:趁着年轻尽情挥霍自己的才华与青春,到年老的时候,只好吃年轻时的老本;司马懿的人生,是摄敛式的:七十年一路走来,不断积累和凝聚着自己和别人的经验与教训,犹如滚雪球般,时间越长,越发厚重。   夕阳之所以辉煌,在于它收敛了一整天的阳光。

生人之初,皆如玉璞。这七十年,你究竟是怎么修炼成精的呢?

01 潜龙勿用初入仕途司马懿先隐后等

洛阳北部地区治安长官(洛阳北部尉)

曹操之所以敢当街打死蹇叔叔,不是因为他是曹操,而是因为他爸是曹嵩,他干爷爷是曹腾。曹腾当过中常侍、大长秋,秩二千石的高官;曹嵩是太尉,三公级别的高官,相当于大汉王朝的军委主席。蹇叔叔的侄子蹇硕当时是小黄门,秩六百石的官,比曹操的干爷爷低了不止一个档次,跟曹操的爸比更是相去不可以道里计。

彀中

底层有广收门徒的私人讲学和世代相传的家学,中层有各地长官兴办的郡学,中央有专款筹建的太学。

要么跟上车轮要么被车轮碾得粉碎

汉末小学课本:《九九》《三仓》《六甲》《五方》司马懿在七八岁的时候要入小学,课程主要有语文、数学、天文、地理。语文课学习识字,课本是《急就章》《三仓》等启蒙字书;数学课学习《九九》可能涉及简单的四则运算;天文课学习《六甲》也就是四时节气和六十甲子的计算办法;地理课学习《五方》当时所知的九州、山河、列国之名,相当于中国地理与世界地理。

钟会在望子成龙的才女母亲亲自督导下,四岁读完《孝经》七岁诵《论语》八岁诵《诗》十岁诵《尚书》十一诵《易》十二诵《春秋左氏传》《国语》十三诵《周礼》《礼记》十四诵成侯《易记》十五岁入太学。

张角。   他通过念符咒加中医的治病方法,传道布教、广收门徒。十几年间,他成为汉末最大的民间组织——太平道的领袖,太平道组织的成员遍布全国,人数达到几十万之众!

口号已经拟好:苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。   暗号已经约好:用白粉在洛阳寺门和州郡官府的大门上写上“甲子”二字。   内鬼已经找好:宦官封谞、徐奉,以及暗中信仰太平道的朝廷官员。

曹操被征拜骑都尉,在颍川大显神通,升迁为济南国相;孙坚被举荐为佐军司马,在攻克宛城战役中表现神勇,提拔为别部司马;刘备也带领一支乡勇跟在正规军的屁股后面收拾残局,因功被任命为安喜县尉。   更重要的是,他们三人都借这次机会建立起了嫡系的武装,成为日后争夺天下的班底。

裸送的是钱财留住的是司马氏这个品牌

十常侍应该是十二个人,整整一打死太监。他们的首领是张让和赵忠。汉灵帝管张让叫爸爸,管赵忠叫妈妈,这票人的势焰可见一斑。

世族是家族历史悠久、在中央有相当影响力的大家族;而寒族则大多是历史不长的新兴官僚家族,以及只具有区域影响力的小家族

如果我的家财一夜散尽,只要能回到家乡,我可以在第二天就让它们全部回来。靠的是世家的号召力。   枝叶虽芟,树大根深。这就是汉末的世家,未来五百年中国历史舞台的真正主角。

一个人判断准确并不难,难的是不因别人的质疑而动摇自己的判断。

读点经典通晓春秋之大义

《晋书》说到司马懿兄弟在汉末的天下大乱中,仍然能够粗衣蔬食,坚持读书(处危亡之中,箪食瓢饮,而披阅不倦)这想必就是他们成功的秘诀。

《春秋》能让你属辞比事,《礼记》能让你恭俭庄敬,《易经》能让你洁净精微。诗书之教,各有不同。

《易经》中包含了天地的大智慧,可以使人掌握宇宙的平衡之道。《春秋》近乎一本政治、军事案例教程。前面讲过,这两本书是汉朝人的高阶读物。

《易经》里“乘时顺变”的思维方式影响了司马懿整整一生,使他总能抓住机遇占据上风。

《学记》云:独学而无友,则孤陋而寡闻。

藏于九地之下方能动于九天之上

源水看花入,幽林采药行”的隐居生活。

大亦了了

仕途评估第一桶金不等于终南捷径

路是人走出来的。   走的人多了,也便没了路。   这两条,永远是仕途的铁律。

待价而沽退一步求的是进一万步

戎马倥偬之余

一只鸟不肯叫司马懿会等它叫

司马懿的“等”不是消极的等待。因为他心中有数:曹操有必用我司马懿之理。

得到上级的器重,职未必高,权一定大;如果被上级忽视,职再高,却可能是个虚位。在中国当官,如果以为职位的高低就等于权力的大小或者油水的肥瘠,那就太天真了。

02 终日乾乾他搭上了曹丕这把登天之梯

贾诩这个谋略是赤壁一战中曹操智囊团提出的含金量最高的谋略。   第一,曹操一下子吃下荆州这么大的地盘,必须要花时间慢慢消化。强咽不行,必须靠“养”。   第二,曹操要和孙权作战,必须靠水军;曹操自己的水军不行,必须靠原属刘表的荆襄水师。荆州新破,荆襄水师的战斗力和忠诚度都无法保证,必须靠“养”。   第三,曹操军队新到南方,水土不服难免发生疾病甚至可怕的瘟疫。仍然必须靠“养”。   第四,曹操坐守荆州(或者派将领留驻亦可)而不主动出击,就可以逼孙刘被动出击,“致人而不致于人”以逸待劳。   第五,曹操坐镇荆州,刘备就没有立足之地,也阻断入川的去路;刘备没有实力,孙权自然孤掌难鸣。至于西北的马超、韩遂,完全是观望之徒、乌合之众,曹操不去收拾他们,他们绝对不敢主动跳出来没事找抽。   这实在是一个王翦灭楚的翻版计谋。

曹操的弱点在于,关键时刻难以克制自己,头脑容易发昏。浪漫主义的情绪太浓重,会战胜理性主义。这大概就是一个诗人军事家的气质吧。

如果你刚到公司,作为一个新人,三年之内不要提任何建议。踏实做事就可以了。三年之后,也请有保留地提建议。   原因是什么呢?有这样几个。

低头做司马人前勿露“狼顾之相”

曹操精通相术,相术上说,有一种相叫“狼顾之相”回头看人的时候,整个身子朝前不动,脑袋一百八十度向后转。据说有“狼顾之相”的人都不会安为人臣。

赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿

进谏之妙有所不为而后可以有所为

张鲁是个军阀,道教祖师爷张道陵的亲孙子,利用宗教形式割据汉中已经近三十年了,统治手法很有一套,毛泽东在上世纪50年代就曾把《张鲁传》印发全党学习,说有原始社会主义的味道。

人的一生会有很多对手,如果对于每一个对手的每一次成功都耿耿于怀,那将是一件非常累的事情。即便是嫉妒,也要有策略;事无巨细地嫉妒,只会导致心脏病。快速应对战争中的突发事件、兵行险着是刘晔的长项,嫉妒是嫉妒不来的。如何扬长避短,才是司马懿应该考虑的问题。

进谏并不是一门艺术,伴君才是一门艺术。“进谏”只不过是为了完美地完成伴君这门艺术,所选择采用的技战术手段之一而已。“不进谏”则是另一个选项。   司马懿这七年,只不过选择了“不进谏”而已。支持这个选项的理由有几个:

从新丁到老鸟,需要一个过程。在这个过程中,搞好人际关系、熟悉工作环境、提升业务能力、摸清领导脾气,才是关键的。

进谏的目的很多,让主公接纳并非唯一目的。只要能够表明我的姿态,显示我的能力,足矣。如果一味强谏,主公势必心中不喜,是其一;即便主公接纳,万一不如我所料,后果严重,是其二;即便如我所料,亦显示出我的智力水准在主公之上,功高震主,是其三。强谏有三不利,当然不可为。只懂进谏,永远只能是一名卓越谋士;懂得不谏之妙,方能位极人臣而无虞。

已臻化境

哭到动情处,拜倒于地。三军踟蹰,众人欷歔,孤云为之徘徊,天地为之含悲。

风险投资有时也需要“干预君王家事”

恶衣蔬食

分析一下曹丕胜出的原因,传统看法有这样几个

按照曹操的剧本,他以太子的宝座为诱饵,试图达到三个目的:

评估一下历史上真实的曹植的水平。这对我们认识曹植,以及认识这场所谓的“太子之争”会有更大的帮助。

已窥堂奥

当时有位令曹操垂青的名士邯郸淳,博学而有才章”他与曹植有过一次会面,曹植与他聊天文(混元造化之端),聊物理(品物区别之意),聊历史(论羲皇以来贤圣名臣烈士优劣之差),聊比较文学和文学史(颂古今文章赋诔),聊政治学和行政管理学(当官政事宜所先后),聊军事(论用武行兵倚伏之势),一直聊到大家都闭嘴,没人能接得上话为止(坐席默然,无与抗者)。邯郸淳大开眼界,回去之后三月不知肉味,见人就赞曹植是“天人”。

权力欲望极强的曹操、曹丕、丁仪,都难以理解世界上有这样一种人,他沉醉于美好的文学世界而不愿自拔;他兴之所至,会主动请缨愿为百夫长、长驱蹈匈奴;他任性起来,会醉卧沙场君莫笑、斗酒十千恣欢谑。他发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮,对曹丕爪下的那只腐鼠根本不屑一顾。

能和大家打成一片的人就只有领导

玩政治,要站对班子。和大家都打成一片,就等于没有站班子。

边厢

关羽将敌前的宣传工作和敌后的策反工作做得有声有色,宛城的叛变、许都的兵变、邺城的政变,以及陆浑一带的民变,都与他有关。

关羽以超乎常人的骄傲,取得了大于自己能力的成功;也以超乎常人的骄傲,招致了大于自己缺陷的失败。

西周文王,一生以三分之二的天下服事纣王,直到他儿子周武王,才真正成为天子。

03 或跃在渊谋国先谋身小心被领导玩死

南北朝的高欢为了平衡汉人和鲜卑人的矛盾,哄汉人:鲜卑人是你的保镖,帮你打仗,保你安宁,你何必讨厌他们呢?又哄鲜卑人:汉人是你的奴仆,给你做饭,帮你料理后方,你何必欺负他们呢?

禁脔

五个难题,一一摆在曹丕的面前。

贾逵下令:不可阻止这支军队返乡;同时沿途各州县要保障他们返乡途中的食宿,积极稳妥地协助他们返回故乡。

司马懿一向如此:别人交给我什么事,我就办什么事,办精,办细,办妥。不要去争与地位不符的权力,有权就有责,责任与能力不符,是一切政治灾难的源头。

言笑晏晏

长达二十五年的“建安”这个满载着风流和杀戮、梦想和风骨的时代终于谢幕。无数曾经鲜活的生命永远地定格在了建安时代,能走出建安时代的人,都是胜利者。

人事选拔九品官人法是个好办法

改换年号,在古代实在是家常便饭的事情。汉献帝的先祖汉武帝在位期间,一共换了十一个年号;这项世界纪录直到唐朝才被“谁说女子不如男”的武则天打破——武则天换年号跟换衣服似的,二十年换了十八个年号。

不啻

这项风尚前面提到过,叫做“品藻”当时汝南的许劭、许靖兄弟,每月初都举办一个叫做“月旦评”的交友沙龙,点评各色人物。被评价比较高的人物,等于鲤鱼跳龙门,立马身价百倍。所以当年,年轻的曹操就软硬兼施逼许劭给了自己一个“治世之能臣,乱世之奸雄”的评价。

被请的人还不能轻易出来当官。因为当官是一件很掉价的事情,当隐士才是高贵的行当。所以这厮得做足功夫,端架子装腔作势严词拒绝出山。官府一看请不来,那说明的确是重量级的人才了,征召的规格一次比一次高。

深入细致透彻地讲解九品官人法

九品。其实这种分法,早在东汉班固写的《汉书》里就有了,《汉书》中的《古今人表》把天地开辟以来近乎所有的历史人物都分成九品,可谓大手笔。

九品官人法牛在哪里呢

中央也有世家大族,中央的世家大族与地方不同。魏晋时期,势力只能达到郡一级的世家大族,叫做“豪右”而势力能渗透到中央的,则可以称之为“士族”或者“门阀”。

方兴未艾

不坚持己见让事实去证明你是对的

如果领导不采纳你的建议,下策是用言辞证明领导是错误的,上策是让事实去证明领导是错误的。司马懿采用的是上策。

孟达,字子度,原来是益州军阀刘璋的部下,后来投在刘备麾下,负责与刘备的养子刘封一起镇守上庸。

部曲

曹植诚惶诚恐,挥笔写下歌功颂德的碑文。曹丕又令篆书举世无双的钟繇写碑额,八分书天下第一的梁鹄抄写碑文。这块碑被称之为“三绝碑”

秀场政治家是玩出来的

曹丕自忖德行不足以侔五帝

刘协宠爱的董贵人,怀着身孕,被绞杀了;刘协的太太伏皇后,藏在墙壁的隔层之中,被揪着头发拽出下狱,死因至今不明;刘协的两个儿子,都被灌饱了毒酒,死状惨不忍睹。

公元220年十月二十九(公历12月11日)曹丕终于接受汉帝的禅让,即位称帝。国号魏,改元黄初(本年的第三个年号)废丞相而虚设三公,权力归于尚书台。

转过年来,曹丕又升司马懿为侍中、尚书右仆射。此时“三公”都已经只是尊荣的闲职,国家真正的权力在尚书台。尚书台自东汉以来就已经是帝国军政事务的核心处理机构,有“天下枢要,皆在尚书”的说法。尚书台的首脑叫做“尚书令”,副职长官叫做“尚书仆射”。

有些人,身份卑微的时候能够谦虚谨慎,一旦到了高位,原形毕露,得志便猖狂。不过,这样的人物尽可以好好利用。因为他们的眼界实在狭隘,他们已经过了人生上升的黄金期,他们的眼里没有理想与追求,只剩虚荣和利益。

司马懿清楚,如今只是事业刚刚起步的阶段,尤须戒骄戒躁、稳扎稳打。尚书仆射的位置,只是起点,远非终点。

为人臣之道小心被领导玩死

三国究竟是个什么玩意儿?   三国,指涉的是三种政权组织模式,以及附着其上的文化、经济模式。

孙家立足江东,江东本土素有土著的若干大家族,其中尤其以张、朱、陆、顾四大家族为其翘首。其他如全氏、吴氏、虞氏、贺氏等,也都具有相当的实力。   这些家族实力强大到什么地步呢?家里依附人口成千上万。这些依附人口,从事生产的农奴称之为“僮仆”从事军事作战的私兵称之为“部曲”每家每户都占据了大片的田地庄园,家里关上大门就是一个小型市场——史书上叫“闭门为市”。

孙家只不过是因其武力被江东各大家族看中,而选为他们的代理人而已。在这样的情况下,东吴其实是个“宗族联盟政权”一切以江东各大家族利益为上。在这个前提下,就不难理解东吴历来的国策:保持江东割据地位,不积极进取,只消极防御。

蜀汉以汉朝的正统继承人自诩,汉贼不两立、王业不偏安,因此势要收复中原、光复汉室。在这样的国策之下,蜀汉就不得不实行高度的集权专制,把政治、军事权力收归中央,甚至地方矿产也全由中央垄断,厉行“名法之治”打击异己分子。   唯有如此,才能做到全国上下同心同德,社会高度同质化,从而在最大程度上集中起有限的国力,一次又一次地出祁山,一次又一次地伐中原,给国力雄厚的魏国造成巨大的威胁。

曹魏内部,既有蜀汉的因素——掌握军事、政治权力的寒族谯沛集团,又有东吴的成分——垄断了社会资源和舆论导向的世族汝颍集团,因此统治者就不得不在这两者之间寻找一个保持平衡的黄金分割点。

自古以来的战争,大体都是为了实现一定的政治或经济目的,很少有直接以推翻敌方政权、倾覆人国为目标的。刘备东征,绝没有想过、也不可能一举消灭孙权。他所想的,应该就是为关羽报仇、夺回失去的土地,最好再能扩大战果,为下一次冲突的到来占据有利的位置。

前甄姬的绝世风华:   翩若惊鸿,婉若游龙。   髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。

司马光读史至此尚且忍不住说:曹丕对于于禁,废之可也,杀之可也,画陵屋而辱之,没有个君王的样子。

谋国先谋身别被自己边缘化

谋国谋军,是为大谋;大谋的能力,标志着一个谋士的水准。而如果只能大谋、不能小谋,那你充其量也只能是一个谋士而已。譬如老一代谋士中的程昱,心知自己不擅长谋身,索性早早退休以避祸,还属于结局好的。如杨修之辈,下场可谓凄惨。   刘晔的问题就在这里。刘晔自恃料事如神,对于人情关系、政治投机,全不在意,以为单凭能力足以令君王青睐,令同僚侧目。

司马懿在谋的境界上,比刘晔高出不止一筹。司马懿不如刘晔对于军国大事如此敏锐而洞察,所以献策并不多。但是司马懿不多的几次献策,却都能被君主采纳,发挥出最大功效,使大家对他印象良好。因为司马懿清楚,献策的目的不能太大公无私;献策并不是为了让采纳者成功,而是为了让自己成功。

刘晔的此次献策,实在堪称三国史上最经典、最具杀伤力的策略。曹丕如果采纳,那他将提前六十年实现中国的统一。

高人与一般人的差别在于,高人可以预见事态的发展,而一般人要等到事件发生的时候才能明白。

曹魏统兵将领,威权高低可以分为四等:最低一等,假节,战时可杀犯军令的普通人,臧霸在曹操时代即被授予“假节”的威权,而成为一名“节将”次高一等,持节,平时可杀无官位的普通人,战时可杀二千石以下官员;再高一等,使持节,平时也可杀二千石以下官员;最高一等——   假黄钺!

拖不起输不起只能险中求胜

蜀汉由汉中发兵攻打曹魏,可以进攻的对象有两个:一是西边的陇右,二是东边的关中。出兵的路线比较多,至少有四条路:最西边有祁山,可以攻打陇右;略东是散关一线,出散关面对的是魏国的陈仓;再往东有褒斜道,当年曹操取汉中就是走的这条路,褒斜道的出口坐落着一座郿城,是当年董卓修建的,魏国将其修筑成军事据点,屯驻了军队;褒斜道往东,有子午谷,子午谷出口就是关中第一重镇长安。从西往东,离长安的距离越来越近。   诸葛亮试图取道最西边的祁山一线,先取陇右为基地,稳扎稳打,蚕食魏国西陲疆土。

下不犯上无条件执行上级指示

将领可以专心致志执著于一个问题,君主却必须每天面对各方面的情况。

从容进退善败者不亡

郝昭果断地祭出了一项前所未有的武器——火箭。所谓火箭,是用油浸渍过的麻布等易燃物,绑缚在箭上,点燃后迅速射出。根据史书的记载,这是中国历史上也是人类历史上首次使用“火箭”

兵法有云:善败者不亡。

诸葛亮的军队“止如山,进退如风”

曹叡升任曹真为大司马,以顶替曹休留下来的空缺;曹真原先的官职大将军,则由骠骑大将军司马懿来接班。司马懿成为曹魏军界当之无愧的二号人物。

高手过招不动声色亦步亦趋

孔子曰:唯名与器,不可假人。

从七月份出发,到九月份班师,司马懿的军队两个月间行军不到五百里,与他三年前八日行军一千二百里再次形成鲜明对照。

龙多不治水真正的权威有且只能有一个

如果分兵之后仍能打败诸葛亮,那将军您的建议无疑是正确的;如果分兵之后不能抵挡诸葛亮,那么前军就会覆灭。前军一旦覆灭,留守郿、雍的后防军也只能完蛋。这就是楚分三军而被黥布各个击破的原因。

打仗要想赢,必须首先立于不败之地。

蜀军大获全胜,司马懿军和张郃军分别撤退。蜀汉的战果是甲首三千级,玄铠五千领,角弩三千一百张。玄铠是一种重型铠甲,角弩是远程射击武器,至于甲首则颇有点疑问,有说是三千士兵的首级,有说是三千低级军官,也有说是一种防具。

龙多不治水,人多不管事。真正的权威,有且只能有一个。尽管从官衔和权力上看,司马懿已经是西部军区至高无上的权威,但论到对蜀作战的经验与战绩,张郃的威望恐怕就要高那么一点点了。

05 龙战于野下抱持“告成归老”之心态

知屋漏者在宇下、察政缺者在朝野

成国渠和临晋陂的兴建,使得关中平原的产粮能力大幅提升。

一季田又叫做冬水田,是丘陵地带的典型稻田。汉中种植冬水田的传统,正是从诸葛亮这次北伐开始的。

蒲元是蜀汉的炼刀名家,性格古怪但手艺出神入化。他绝不轻易炼刀,炼出的刀则没有一把次品,号称“神刀”。

耐力决定成败一个观望另一个等待

诸葛亮本来心中思量,在这里可以有两个选择:一是出武功、依山而东,直逼长安三辅,威胁关中心脏地区;二是西上五丈原,扎牢营盘再作打算。如今看来,曹魏重兵驻扎渭南,循武功而东的要道早已经在魏军军事力量威胁之下。直接逼迫长安三辅地区,本来就冒险,再被魏军一威胁,更难成功。罢了,还是西屯五丈原吧。

四百七十里长的褒斜道(斜字的读音同“爷”),主要由两条河流的河谷组成。从南郑县(今陕西省汉中市)西边的褒水汇入沔水处起,沿褒水北上可达秦岭之巅。由此再顺武功水的源头下到秦岭北麓,到武功水汇入渭水处止。南段褒水之谷称为褒谷,北段武功水之谷称为斜谷。在斜谷北口的东侧,沿渭水南岸,是一片深沟密布的荒野。而斜谷北口的西侧,则有一处“高平广远”之地,这就是随着诸葛大名而传闻千秋的五丈原(今陕西岐山县南五丈原镇)。 五丈原东西长约十里,南北宽约两里,其地势高出周围地面约五十丈,南扼斜谷,北临渭水,是蜀军屯兵的理想之地。诸葛亮一出斜谷,立即就占领五丈原,在这里安下大营。蜀军先头部队在斜谷口露面之际,即有魏军侦察人员飞马驰往长安报告。司马懿听说蜀军由褒斜道出兵,预料诸葛亮将安营于五丈原上,便向诸将说道:“诸葛亮若是勇者,出武功水后当依山麓东进,直指长安,如此倒真令人担心。如果他统兵西上五丈原,则可高枕无忧了!”

诸葛亮本来心中思量,在这里可以有两个选择:一是出武功、依山而东,直逼长安三辅,威胁关中心脏地区;二是西上五丈原,扎牢营盘再作打算。如今看来,曹魏重兵驻扎渭南,循武功而东的要道早已经在魏军军事力量威胁之下。直接逼迫长安三辅地区,本来就冒险,再被魏军一威胁,更难成功。罢了,还是西屯五丈原吧。

五丈原南挨秦岭、北临渭水,东西皆有深沟,是个易守难攻的所在。五丈原得名,据说是因为该原高出平地五十丈,最初叫做“五十丈原”后来讹传为“五丈原”

虎步军”乃是蜀汉最精锐的特种部队之一,与“白耳军”“无当飞军”号称蜀汉三大王牌军队。白耳军资历老一些,早在刘备时期就成立了;无当飞军和虎步军都成立于诸葛亮南征之后,其兵源都是南中勇悍好斗的蛮族青壮年。无当飞军擅长山地作战,而虎步军的强项则是平原厮杀。无当飞军的统帅是老成持重的王平,虎步军的统帅则是南中的蛮族豪帅孟琰。

给司马懿写了一封信以表示支持:但坚壁拒守以挫其锋,彼进不得志,退无与战,久停则粮尽,掳略无所获,则必走。走则追之,全胜之道也。

司马懿回信:诸葛亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,已堕吾画中,破之必矣!

君臣唱双簧耗死诸葛亮

左手持符节,右手持黄钺

可以给你的自然也可以拿回去

骨鲠老臣

抱持“告成归老”之心态方能逢凶化吉

第二代掌门人公孙康,是公孙度的儿子。他统治的时期,曹操刚刚扫平河北,袁绍的两个儿子袁尚、袁熙跑来投靠公孙康。公孙康自忖没有实力得罪曹操,就把二袁的脑袋砍下来送给曹操,表示臣服。曹操长途奔袭,也早已经是强弩之末,对辽东鞭长莫及,索性做个顺水人情,撤军。

表情阴鸷,目露凶光。

*毌丘姓源流单纯,源出有一:

以地名为氏。春秋时卫国有地名毌丘(在今山东省曹县南),居住在那里的人,有的以毌丘为氏,称毌丘姓,世代相传。*

幽州刺史毌丘俭

盔明甲亮,战马嘶鸣

集腋成裘擅长学习他人的长处

世无粹白之狐,集腋成裘。

公孙渊也是曹魏最后一位大司马。“大司马”这个受过诅咒的职位,至今已经克死了四个人,于是被曹魏永久地封存了起来。

06 飞龙在天夺权夺的就是枪杆子

贵为首辅,官居大将军,假节钺,加侍中、录尚书事、都督中外诸军事,赐爵武安侯,食邑一万二千户

中国官场的规矩摸得很清楚:永远不要简单认为权力一定会随着官职而升降。

解决“高处不胜寒”问题的最佳诀窍:踏踏实实地办最低下、最关切民生的实事,以积累良好的政治声誉。

何晏,是汉末最有权势的人物大将军何进的孙子。何进死后,曹操照例把何进的儿媳妇笑纳进自己的后宫,收何晏当了干儿子。

何晏出身高贵,又是寂寞的青年哲学家、曹魏第一帅哥,在中国帅哥史和思想史上都很有地位。在魏晋思想界万马齐喑的时代,何晏犹如一颗启明星,前承汉末经学之余绪,后启魏晋清谈之先风,著作有《论语集解》《道德论》等,都是非常有分量的作品。

散骑侍郎,只有曹魏帝国最杰出的青年才俊才能担任,乃是无上的荣耀。

夺权夺的就是枪杆子

东吴军界的四号人物卫将军全琮侵略淮南的芍陂,三号人物车骑将军朱然包围樊城,政界新星、诸葛瑾长子威北将军诸葛恪进攻六安,头号人物大将军诸葛瑾、二号人物骠骑将军步骘兵出柤中。

权力永远与事务挂钩有事才有权

权力,永远与事务挂钩,有事才有权,否则权力只能是一纸空文。

敌不动我不动积蓄力量后发制人

王平立即作出部署:   “魏军出骆谷后所面对的据点便是兴势围。护军刘敏、参军杜祺,率领精兵扼守兴势围,我为后继;如果魏军攻兴势围不下,东向攻击黄金围,则我自率数千兵马驰援黄金围。估计通过这一阻挠,涪陵的救兵也就可以赶到了。”

装病第一次让曹操另眼相看第二次让曹爽死光光

颟顸

有些事情自己做有些事情只能留给子孙做

靡不有初,鲜克有终。善始善终,难之又难。

拔刺群龙无首方为吉

司马师的眼睛上有肿瘤,刚动过手术正在观察期,受到这次惊吓,眼睛震出眼眶而死。

人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成;习与体成,则自然也

后记历史之中的人性照亮人性之下的历史

陈寅恪、唐长孺、周一良、田余庆、方诗铭、方北辰